1. Магия — это живое существо и энергия, лежащая в основе мира. Мерлин — дитя мироздания, рождённое смертной ведьмой, чьи страдание, искренность и вера в чудо обратили на неё внимание вселенской силы. Святая Бригита — это удобное обозначение: когда-то давно, пока маги не уподобились магглам и не потеряли контакт с мирозданием, магия могла принимать персонифицированные формы и общаться с людьми. Мерлин — дитя магии, Смеющийся Вестник, определяющий судьбу и следующий ей. Он был последним великим проводником воли Магии в мир и отдал свою жизнь за то, чтобы Судьба, которую он принёс, свершилась. Он умер от рук Нимуэ — фейри, существа, которых более не существует, состоявшего из чистой магии. Нимуэ вернула его в цикл: Мерлин вознёсся, вновь став первородной энергией — магией.
2. Чтобы вернуть былую магию в мир, необходимо восстановить контакт: современные люди слишком рациональны, и миру не хватает чувств и веры, чтобы открыть сердца и умы для Истины. Главная задача — возродить Эпоху Легенд, пока мир окончательно не утратил остатки магии и не стал зависим от маггловских механизмов.
3. Свидетели Мерлина убеждены, что магия постепенно уходит из мира, и остановить это может лишь рождение нового Мерлина или появление нового мессии из его линии. Они пытаются отследить возможных наследников через линии Ланселота и Галахада, но за давностью лет это почти невозможно и во многом строится на догадках. Повторить опыт непорочного зачатия для рождения нового Мерлина также не удалось: ни один из проведённых ритуалов не привёл к появлению комбина*  — только к обычным детям.
4. Свидетели Мерлина фундаментально верят в Судьбу и Удачу и считают, что прорицание — важнейшее из искусств и величайший дар. Они полагают, что предвидение моделирует реальность: то, что явлено, должно случиться, потому что предсказатель получает волю Судьбы, самой Магии, и, облекая её в слова пророчества, использует древний механизм наречения. Сказанное слово фиксирует событие в материальном мире. Так отмеченные Магией пророки творят судьбу.

Комбин — это ребёнок, рождённый не от человека, а от магии; носитель первородной силы в человеческом теле.

1. Смеющийся Вестник (5 век)

Мать Мерлина, Илария Терция, происходила из состоятельного римского плебейского рода Илариев, переселившегося в Британию из Римской Галлии. Она была третьей дочерью одного из последних римских префектов. Когда скотты и пикты обрушились на римские владения, её семья была разорена: трое братьев погибли, мать и сёстры были уведены в плен, а отец бежал в Галлию вместе с остатками гарнизона.
Сама Илария спаслась чудом. Испуганную и истощённую, скрывающуюся среди руин, её нашёл странствующий монах-отшельник Мирддин. Он приютил девочку, воспитал её как родную дочь и, когда в ней проявились магические способности, обучил всему, что знал сам — и всему, чему она могла научиться за годы их странствий.
Когда Иларии исполнилось семнадцать зим, в ночь Имболка* на неё снизошло Благословение Святой Бригиты — покровительницы войны, поэзии, ремёсел, врачевания и рожениц. Невинная девица родила сына - комбина (подменыша), как о нём говорили люди, 11 ноября. Илария велела назвать его в честь своего отца - Мерлином.

Свидетели полагают, что Бригита - это скорее поэтическое обозначение мощной, первичной магии, которая была столь сильна и повсеместна в те века, что обладала разумом и маги могли с ней говорить. Мерлин - не сын своей земной матери, он - дитя чистой магии, сын богини Бригиты, величайший метаморф, бард-предвестник, с пелёнок рожденный Всевидящим, Всезнающим мудрецом.

Имболк — это древний кельтский праздник, отмечаемый в ночь с 1 на 2 февраля, который знаменует границу зимы и весны, символизируя первое пробуждение природы, очищение и рост светового дня. Это праздник света, часто посвящённый богине Бригите, исторически связанный с началом сезона появления молодняка и надеждой на потепление.

2. Башня короля Вортигера

Когда Илария ещё была ребёнком, а Британия была охвачена восстаниями и войнами, британские римляне и бритты избрали своим королём Константина III. У него было трое сыновей: Констант, Аврелиан и Утер Пендрагон. После гибели короля власть захватил его военачальник Вортигер: он посадил на трон старшего из сыновей, Константа, но вскоре организовал его убийство и сам занял трон. Аврелиан и Утер бежали в Галлию, спасаясь от узурпатора.
Поначалу бароны поддержали Вортигера, но его власть быстро начала рушиться: он был жесток к своим, терпел поражения в войнах и призвал на помощь ненавистных бриттам датчан. Земли страдали от набегов, люди были недовольны.
Вортигер задумал построить замок с самой высокой башней, чтобы создать неприступную крепость. Его придворные маги и мудрецы сказали, что фундамент Башни должен быть скреплён кровью ребёнка, рождённого без отца — только тогда она станет несокрушимой. Вортигер приказал найти такого ребёнка и принести его в жертву.
Посланники короля нашли семилетнего Мерлина в маленькой деревушке, но не смогли причинить ему вред: мальчик поразил их своей мудростью и тем, что знал, зачем они пришли. Его привели ко двору Вортигера, где Мерлин не только избежал жертвы, но и с помощью своей силы помог завершить Башню без кровопролития, после чего произнёс пророчества о судьбе короля. Мерлин предсказал Вортигеру гибель и указал, что она придёт через тех, кого он сам призвал.
Мерлину было видение о Белом и Красном драконах, лежащих у основания Башни: в Красном он увидел Вортигера с его властью и силой, а в Белом — Утера, скрывающегося в Галлии. Он узрел их битву, в которой Красный дракон пал, а Белый восторжествовал в свете алой кометы. Мерлин предсказал гибель Вортигера и его дома через три месяца после завершения Башни — так и случилось: союз с датчанами обернулся против Вортигера, ослабив его, и вскоре Аврелиан и Утер вернулись и окончательно свергли узурпатора.

Когда Мерлина посещали Видения, он впадал в священное безумие: он заходился в безудержном смехе, и в этом жутком, первородном хохоте рождались Пророчества, каждое из которых было в точности исполнено.

3. Король-Дракон

Когда Аврелиан и Утер, как и предсказал Мерлин, вернулись, юный Мерлин сам пришёл в военный лагерь братьев. Сначала стража хотела прогнать его, приняв за бродягу, но он велел воинам отвести его к королю — и те подчинились.
Мерлина приняли ко двору, и он сопровождал Аврелиана и Утера во всех походах. Он даровал им благословение Бригиты и своими чарами помог разбить последние армии сторонников Вортигера и союзных ему саксов и датчан.
Именно Мерлин нарёк Утера Пендрагоном, когда над полем боя появилась алая комета, предвестница победы. С этого момента Утер стал королём-драконом — непобедимым и победоносным: магией наречения и божественного провидения Мерлин утвердил могущество рода Пендрагонов.

4. Стоунхендж

Ещё одним чудом Мерлин стало создание Каменного круга — Стоунхендж. После побед Утер забрал священные камни, приписываемые матери Мерлина, Святой Бригите, и по велению мага воздвиг Стоунхендж. Мерлин благословил его на Имболк силой магии, и с тех пор он остаётся неиссякаемым источником силы — столь же мощным и диким, как в момент своего создания.

5. Святой Грааль

Мать Мерлина, дикая магия, поведала ему великий секрет о чаше, вода из которой исцеляет любые болезни, дарует силу, возвращает к жизни и обещает вечность. Мерлин познал тайну Святого Грааля и решил, что этот дар должен быть передан людям, чтобы они обрели магию и достигли просветления. Но добыть Грааль мог лишь чистый сердцем и достойный герой, и Мерлин избрал для этого сэра Персеваля. Тот отправился на поиски, сумел найти чашу, но не смог принести её людям: его погубили жадность и любопытство. Нарушив запрет Мерлина, он отпил святой воды и пал замертво.
Великий Мерлин понял, что мать его, дикая магия, Святая Бригита, не желает, чтобы все люди познали все таинства мира. Человечество не было готово к Восхождению и тому, чтобы принять дар Святого Грааля, и должно пройти долгий путь принятия, очищения, познания и смирения, чтобы стать достойными приблизиться к божественности: постичь непостижимую магию, стать её подлинной частью.

5. Потомки Мерлина и его смерть

Когда Мерлин отправился в странствия, он встретил прекрасную волшебницу — Нимуэ, Владычицу Озера. Он воспылал к ней любовью, но она отвергла его. Мерлин, способный видеть будущее, знал, что не сможет завоевать её сердце, но сможет добиться её благосклонности: он предложил ей Силу. Нимуэ согласилась, и он обучил её магии предвидения.
Мерлин узрел свою смерть от её руки и взял с неё слово: когда придёт время, она поможет его воспитаннику, Артуру. Он отдаёт ей свою жизнь в обмен на роль, которую она должна сыграть в судьбе Истинного Короля.
Нимуэ забирает Мерлина на дно Озера и убивает его. Мерлин добровольно приносит себя в жертву леди Озера.
Когда к Нимуэ приходит Король Артур, она дарует ему Экскалибур — волшебный меч, подвластный лишь достойному. Вместе с ним она отправляет в Камелот и своего сына — сэра Ланселота, рождённого от Мерлина.
Именно сын Ланселота, сэр Галахад, станет следующим правителем Камелота, хранителем королевства и великим магом, сокрушившим Зелёного Рыцаря.

1. Общее бдение — ритуал, в котором вся коммуна под руководством старшего мага проводит литургию. Оно напоминает сеанс групповой медитации: участники садятся в круг, передают друг другу заранее приготовленный отвар из трав и грибов и под трансовое пение гимнов на валлийском обращаются к Магии. Цель — достичь просветления и прикоснуться к коллективному магическому бессознательному; одновременно это сплачивающий ритуал, укрепляющий эмоциональную связь между членами общины.
2. Мерлинова вечеря — собрание старших служителей Свидетелей, проводимое раз в месяц. Оно представляет собой ужин, на котором подают исключительно блюда, стилизованные под эпоху Мерлин. Вечеря начинается с краткого группового бдения — пения валлийских стихов-триад и вкушения зелья «Озёрная Вода» из золотой чаши, после чего следуют светские и организационные беседы о делах культа, планах и магии.
3. Проповеди — как правило, в каждой коммуне есть один проповедник, который раз в несколько дней собирает членов ячейки и ведёт проповеди о Мерлине, магии и связанных с ними фигурах. Их цель — поддерживать дух общины и формировать у участников понимание того, чем и ради чего они здесь занимаются.
4. Посвящение — обряд принятия в Свидетели Мерлина. Адепту дают выпить специальный отвар неизвестного состава, после чего он начинает видеть Видения. Во время ритуала его погружают в холодную воду и читают над ним валлийские стихи-триады о Мерлине. Когда адепт приходит в себя, его принимают в культ. Иногда адепты не приходят в себя — в таких случаях Свидетели избавляются от тел.

В ходе квеста 3.9 деятельность Свидетелей Мерлина перестаёт быть изолированной и начинает напрямую влиять на более широкое магическое сообщество.
В центре событий — серия отравлений среди чистокровных волшебников на борту круизного лайнера.
За ними стоит Даниэль Ходжес, один из проповедников культа, действующий самостоятельно и с явными признаками радикализации. Его методы не отражают общую практику Свидетелей, однако укладываются в их идеологию в искажённой форме.
На лайнере также присутствует начинающая последовательница культа - Энджи. Она избегает раскрытия информации об организации, так как не имеет права проповедовать до прохождения полноценного посвящения. Девушка скрывается от мужа и проживает в одной из коммун Свидетелей в Лондоне, представляющих собой обычные квартиры, где участники собираются для разговоров, ритуалов и взаимной поддержки.
Она обращалась к проповеднику со своими бедами и проблемами — разговор носил почти исповедальный характер, и он предложил ей помощь. Однако на деле Даниэль  преследовал личные цели: он использовал ситуацию, чтобы попасть на лайнер и провести свой эксперимент, что, не является типичным поведением для проповедников культа.
Цель Ходжеса - выявить «наследников Мерлина», проводя неконтролируемый эксперимент: отравляет группу чистокровных на лайнере, полагая, что потенциальный наследник перенесёт воздействие легче остальных.
В состав используемого им зелья входит так называемая «кровь Мерлина» — артефакт сомнительного происхождения, представляющий собой древнюю пиалу с неизвестной магической науке жидкостью. Ходжес, однако, воспринимает её как рабочий компонент и строит на этом всю свою гипотезу.
Эпизод заканчивается тем, что отравителя удаётся выявить и обезвредить, а выживших — стабилизировать. Эксперимент Ходжеса не даёт подтверждённых результатов: «наследник Мерлина» так и не найден. Сам Даниэль Ходжес задержан и передан в Аврорат для дальнейшего разбирательства.
Заместитель исполняющего обязанности Министра магии Великобритании Себастиан Гойл, несмотря на оказанную помощь, впоследствии умирает в больнице от осложнений, вызванных отравлением.

В квесте #4.7 Свидетели решили представиться широкому магическому сообществу; они отправили приглашения на таинственный приём многим представителям высшего света, а также выдающимся вольнодумцам магической Британии. В ходе приёма они кратко рассказали о своей деятельности и даже продемонстрировали, как изучение древней магии и следование пути Мерлина помогает им осваивать особую магию, утраченную в современности: на глазах у изумлённой публики леди Хатиса демонстрировала анимагию в разных магических существ. В конце званого вечера они, конечно же, предложили собравшимся пожертвовать некоторое количество галлеонов на исследования Свидетелей. К сожалению Свидетелей, многие из гостей также были в злополучном круизе и к Свидетелям относились враждебно; одна из гостий даже присыпала чек опасным ядом, от которого впоследствии умерла казначей Свидетелей.

Q.Как вступить в организацию Свидетели Мерлина?
A. Вступление в Свидетели Мерлина обычно начинается со знакомства с одним из членов культа. Служителей и проповедников можно встретить где угодно: на конференциях по древним рунам и алхимии, в магических пабах или книжных лавках. Свидетели постоянно ищут людей, способных «услышать зов» первозданной Магии, и нередко сами заводят разговоры с потенциальными адептами, приглашая их посетить собрания коммун и пройти первые испытания.

Q.Есть ли какие-то обобщенные обращения членов Свидетелей Мерлина друг к дургу?
A. Да, среди Свидетелей Мерлина распространены обращения «брат» и «сестра». Последователи культа верят, что все носители магии связаны между собой через первородную Магию и несут в себе её частицу, а потому считаются частью единой духовной семьи.

Q.Молятся ли Свиделетели Мерлину или кому-либо еще?
A. Нет, Свидетели больше направлены на практики, которые помогут им приблизиться к первозданной магии. Однако если ваш персонаж хочет молиться, Свидетели не будут против — они признают, что не знают всего об устройстве мира и не могут с уверенностью сказать, какой именно путь может помочь в их поисках.

Q.Как Свидетели Мерлина обеспечивают себя?
A. Свидетели Мерлина обеспечивают себя примерно так же, как любая крупная община с общей целью и специализацией. Часть средств приходит через пожертвования от сочувствующих, меценатов и тех, кто заинтересован в сохранении знаний или защите магического мира.
При этом многие Свидетели — специалисты в своей области: кто-то переводит древние письмена, консультирует по магическим объектам, варит зелья, выращивает редкие ингредиенты или помогает в поиске артефактов.
Часть доходов члены общины добровольно вносят в общий фонд. Из него оплачиваются жильё, питание, обучение, медицинская помощь и поддержка тех, кто оказался в трудной ситуации. Взамен участники получают доступ к ресурсам сообщества.

Q.Как выглядят руны, которые вручаются Свидетелям Мерлина на разных уровнях Посвящения?
A.
1. Руна Судьбы - неофит.
2. Руна Смеющегося Вестника - служитель.
3. Руна Наречия - проповедник.
4. Руна Бригиты - епископ.

руны

Q.Можно ли выйти из Свидетлей Мерлина?
A. Формально Свидетели Мерлина не удерживают членов организации силой, и человек может покинуть общину в любой момент. Большинство коммун не изолированы от внешнего мира, а сами последователи продолжают жить обычной жизнью, работать и поддерживать связи вне культа.
Однако среди Свидетелей распространено убеждение, что после соприкосновения с первозданной Магией человек уже не способен полностью вернуться к прежнему восприятию мира. Из-за этого многие бывшие члены продолжают ощущать эмоциональную или духовную связь с учением даже после ухода.
К тем, кто покидает культ мирно, Свидетели обычно относятся спокойно. Гораздо хуже воспринимаются попытки раскрыть внутренние ритуалы, навредить общине или предать её членов.